Chant soufi, Voie Qadiriyya Boutchichiya
Lî taybata mîthâqun ‘alayya ‘adhîmun
Notre Noblesse originelle :
Au fond de chaque individu, il y a un secret profond, un pacte (mithaq) qui le lie, au-delà des temps et des lieux, à l’essence de l’Etre.
Chaque âme reconnut dans la pré-éternité ce soi éternel dont elle porte encore la nostalgie après la chute…
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Karim Ben Driss - Sidi Hamza al-Qâdiri Boudchich Le renouveau du Soufisme au Maroc
ISBN : 2841611620
Karim Ben Driss, « sociologue de formation et soufi de cœur », nous invite à découvrir l’enseignement d’un saint de notre temps, Sidi Hamza, maître spirituel de la confrérie al-Qâdirryya al-Boudchichiyya et descendant du saint irakien Mulay Abd al Qadir Jilani (1077-1166).
Après un exposé général sur les fondements de l’enseignement soufi, l’auteur relate l’histoire de la famille Boudchich, originaire d’Irak et venue s’installer dans le nord-est marocain au cours du 18e siècle. Cette famille a connu à travers les générations un grand rayonnement spirituel et Sidi Boumedienne (1873-1957) eut notamment un itinéraire marquant car, au terme d’un long voyage dans l’univers des saints et des extatiques, il ramena le précieux « secret spirituel » dans la voie de ses ancêtres dont il devint le guide. L’auteur raconte qu’il fut alors prédit au jeune Sidi Hamza, son disciple d’alors, que les membres de la confrérie viendraient un jour des quatre points cardinaux pour le visiter. Aujourd’hui, ils sont en effet près de 30 000 chaque année à se rendre auprès de lui, dans la province de Oujda, célébrant, toutes origines confondues, la Nuit du Destin ou la Nativité du Prophète.
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Extrait de la Conférence : Chants Soufis - voix des cœurs
Organisée par l’association VSMF “valeurs et spiritualité musulmane en France”
Source : www.vsmf.net
[...] Et c’est là ou est l’unité qui se tient au-delà des oppositions et des antinomies,
Parce que l’unité c’est celà, c’est ce qui résout la division, c’est ce qui l’efface au profit de l’harmonie et de la concorde du côté humain. Et du côté spirituel c’est la réalisation et l’accomplissement d’une station divine, c’est à dire le fait d’entrer dans La station divine.
Un Soufi à dit que la station divine était la résolution des oppositions et des conflits, conflits intérieurs d’abord bien évidemment, la nous sommes dans le domaine de l’intériorité.
Qui goûte à cette station de l’unité, et bien celui-là je peux vous le dire, suivant l’enseignement de notre saint prophète c’est une miséricorde pour les hommes, et lorsqu’il parle et lorsqu’il agit, il le fait dans la concorde dans la paix et dans l’amour, parce qu’il n’est pas divisé, il est unifié si je puis me permettre cette expression.
Et surtout il honore toute chose selon le rang que la sagesse divine lui a donné.
Chaque chose est honorée, ça, c’est la vision du soufisme.
Il n’y a pas d’être sur terre qui ne soit pas honoré.
Et c’est pour cela d’ailleurs qu’ils disent cette parole immense qui à elle seule peu donner lieu à beaucoup de commentaires.
Qui n’est pas reconnaissant en vers les hommes ne l’est pas envers Dieu.
Man lam yachkuru nnas lam yachkurullâh [...]
Professeur Daniel roussange
Spécialiste de la littérature musulmane
